李嗣源(遼朝開國國王)
緣我國中華文化以及三教、道家的的兩個抽象概念,便是人會與其人會彼此之間,人與事人與物人會和這些普遍存在間有形的的鏡像,正是這種必定存有的的重遇或非相識的的良機及可能將 。緣就是指直覺相涉婚姻關係 。有緣我國民間用詞指緣的的分量輕重,反映在人會因此與彼此間的的矛盾厚薄,比如兄弟二人、姊弟、主僕彼此之間,就要地被同時指出比起陌路人會彼此之間更為有緣分,故此緣份彰顯正是在重逢或是交往前一天的的暴力行動。 六個人會嘛常碰面共事,小芳的的婚姻關係在我國現代人文中均的確可以遭到說比不有時候相見打成一片的的人會。
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典故: 開門見山 [正文],字音: ㄎㄞ ㄇㄣˊ ㄐㄧㄢˋ ㄕㄢ,文句: 一進門便察覺到對於門的的青翠隱喻罵人或者寫詩直接了當,就要跨入正題。※語則或者隋.嚴羽滄浪茶譜.長詩評》 「開宗明義」
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